Juan 20:1-9:
Hoy es Pascua.
Y la resurrección de Jesús
nos anuncia la esperanza
de tiempos nuevos.
Todo puede ser diferente.
Las piedras pueden moverse de su lugar,
las tumbas pueden abrirse para siempre,
las lágrimas pueden ser vencidas,
los miedos no son eternos,
cada pregunta tiene su respuesta,
la luz es más fuerte que cualquier noche,
la alegría llega a quienes están tristes,
la paz toca los corazones abatidos,
los poderosos pierden y los humildes triunfan,
la fuerza y el odio no pueden contra el amor,
las cadenas de toda opresión se rompen,
la verdad se abraza a la justicia
y la justicia se besa con la paz,
la memoria ya no duele
y soñar ya no es pecado,
el cielo se abre y Dios sonríe,
la VIDA ha triunfado,
Jesús vive
y un mundo nuevo es posible.
Gerardo Oberman, Argentina
(Poema del año 2004)

– Marcos 16:1-7
Camino por sendas de sombra y muerte,
severo el paso de los días sin esperanzas;
no hay sol ni luna, la noche es eterna,
¿quién no ha sentido el peso de la muerte?
Se muere la vida de tantas formas,
se muere la esperanza con la maldad campeando sus triunfos,
se muere la alegría entre pobreza y violencia,
se termina el entusiasmo como gota final al vacío.
“Él va delante de vosotras…”, llevad la noticia.
Comunicar es la consigna sagrada,
llevar la nueva que la vida vence,
que no hay piedra que tape su andar,
que no hay muerte que cante su victoria.
Comunicar porque Él va delante,
porque es quien abre caminos,
quien hace que tenga sentido la palabra “Vida”,
quien re significa la plenitud humana.
Mujeres llevaron la noticia;
sus voces de pronto tuvieron valor,
elegidas por quien escogió lo postergado
supieron poner voces venciendo el dolor.
Comunicar contra el poder, contra toda sombra.
Comunicar desde cada rincón,
proclamar que no venció el sistema,
que se puede gritar esperanza,
pese a todo,
pese a todos.
Claudia Florentín Mayer, Argentina

Marcos 14:43-50: Traición

Un beso es pasión,
amor y entrega total,
en un beso también cabe
toda la traición del mundo.
¿Con un beso me entregas?
He sentido tu dolor,
tus temores más profundos,
lo frágil de la humanidad.
Con ese beso como señal
traicionas un ideal,
un sueño,
te traicionas a ti mismo.
Con un beso también se engaña
cambiando propósitos
significados.
Con un beso se hiere,
se abandona y mata,
se terminan lealtades,
sellamos destinos.
Un beso puede valer
la vida de un inocente,
treinta monedas de plata,
la salvación del mundo.

Obed Juan Vizcaíno Nájera, Venezuela

Mateo 26:14-25

siete días de pan sin levadura
el tiempo de la traición

con treinta pedazos de plata
apoyados en su pecho
horneamos
para la cruz el pan

¿quién será el traidor?

no vemos
mojamos el pan

¿acaso soy yo, Señor?

en sudor
mojamos el pan

Iscariot dice: es imposible no traicionar

no escuchamos
compartimos el pan

¿acaso seremos nosotros, Señor?

Flavia Soldano, Argentina

Juan 13:21-33 y 36-38
“Solo el amor convierte en milagro el barro” (Silvio Rodríguez)

Duele la traición
y si proviene de una persona amada, duele el doble.
Señor, no permitas que nuestro corazón herido se llene de resentimiento.
Solo el amor nos puede salvar.
¿Somos Judas o somos Simón?
¿Qué será peor, el amor al dinero o el amor a uno mismo que niega al otro?
¿La ambición o el miedo?
Seguramente Judas recordaba aquellas palabras:
“No se hagan tesoros en la tierra, no se corrompan;
más bien atesoren lo que es duradero”.
Seguramente Simón también recordaba:
“A cualquier que me niegue delante de los hombres
yo le negaré delante de mi Padre que está en los cielos”.
Cada cual, en su abismo, bien pudo recordar … y llorar, amargamente.
Porque sintieron que su amor mezquino se desvanecía ante al amor del Maestro.
Porque sintieron que tanto la ambición como el miedo
no pueden tener la última palabra.
Y ambos ajustaron cuentas consigo mismo.
El primero, se ahogó en su propio remordimiento.
El segundo, logró resurgir en medio del viento amenazante y las fuertes olas.
¿Quiénes somos, Judas o Simón?
Quizás los dos a la vez.
Quizás un día somos la ambición y al siguiente somos el miedo.
Quizás un día somos la desesperanza y al siguiente somos resurrección.
Señor, no permitas que nuestro corazón herido se muera.
Solo tu amor nos puede salvar.

Amós López Rubio, Cuba

 

Juan 12:1-11

Mientras mi amado está sentado a la mesa
Mi nardo esparce su fragancia. (Cantares 1:12)

Una sensación fresca cayendo por los pies. Un bálsamo. Aroma y ungüento. Es el perfume
relacional, sinestésico, de la sensualidad amorosa. Es el lenguaje del amor. Sentir el amor con
el cuerpo, en el cuerpo, desde el cuerpo. Escandalizar a los presentes y a los doctores de la ley.

 

A escribas y fariseos. Escandalizarlos a todos. Una mujer, en ese momento, en ese lugar,
percibe los tiempos que se avecinan, sabe que Jesús está para morir y la sobrecoge una
intuición certera: ese cuerpo querido pronto va a ser un cuerpo muerto. Algunos esperaban un
milagro de último momento que no les desalentara sus ilusiones: ¡Era el maestro! ¡Nos dijo
que era Dios! Pero ella, en cambio, sabía. Se aproxima la intemperie de Jesús, el abandono y el
Sabactani. El momento crucial de su humanidad más descarnada. El vaciamiento total de su
ser dios, la asunción más cabal de su ser nosotros: morirá.

Prepara el perfume del amor, ese del novio y la novia, y lo convierte en rito funerario. O vuelve
un rito funerario en una escena de intenso amor, incluso con su cuerpo, cuerpo de mujer. Y
Jesús la deja. Y Jesús se deja.

Ese cuerpo femenino antes silenciado ahora está teologando, desplomado entre nardos
fragantes, preparando al que va a morir crucificado como un reo.

Su teología dice que ama con audacia, incluso para romper los cánones de una sociedad de
hombres para hombres.

Su teología dice que ama con encarnadura, que sin cuerpo no hay amor, que sin cuerpo no hay
alma ni espíritu ni soplo vivificante.

Su teología dice que la preparación de ese cuerpo amado con el mejor perfume es porque
existe —débil o fuerte— la idea de algo más.

En la mesa, junto a ellos, está su hermano vuelto a la vida. Y, entonces, acaso exista una
expectativa para todos los que mueren. Acaso ese cuerpo amado podrá sentarse a otras mesas
festivas con ellos. Acaso de eso les haya estado hablando Jesús todo este tiempo sin que le
entendieran lo suficiente.

Se acercan horas de intenso dolor y desesperanza. No hay nada más terrible que la muerte.
Pero ella, la teóloga del cuerpo, empieza a creer que volverá a abrazar esos pies algún día.

Eliana Valzura, Argentina

 

El dia 24 de marzo de 1980, Monseñor Oscar Romero muere asesinado  por los militares salvadoreños, apoyados por  la Oligarquía. El día anterior , en la Catedral Metropolitana de San Salvador, concluía la misa con  estas palabras que serían su sentencia de muerte.

“Yo quisiera hacer un llamamiento de manera especial a los hombres del ejército y en concreto a las bases de la Guardia Nacional, de la policía, de los cuarteles: hermanos, son de nuestro mismo pueblo, matan a sus mismos hermanos campesinos y ante una orden de matar que dé un hombre debe prevalecer la ley de Dios que dice “No matar”. Ningún soldado está obligado a obedecer una orden contra la ley de Dios. Una ley inmoral, nadie tiene que cumplirla.
La iglesia, defensora de los derechos de Dios, de la dignidad humana, de la persona, no puede quedarse callada ante tanta abominación.
Queremos que el gobierno tome en serio de que nada sirven las reformas si van teñidas con tanta sangre. En nombre de Dios, pues, y en nombre de este sufrido pueblo cuyos lamentos suben hasta el cielo cada día mas tumultuosos, les suplico, les ruego, les ordeno en nombre de Dios; Cese la represión”. 23, MARZO, 1980.

38 años después, la Historia  se repite con otros rostros,  pero con los mismos odios que contradicen la ley de Dios, odios que matan día a dia. Hoy esta historia  nos enfrenta a un escenario que  nos urge en el  espiritu de Oscar, el Santo de América y nos interpela a ser una Iglesia profética que se alce para gritar fuerte para que  CESE LA REPRESIÓN!