En busca de un sueño

Según cifras de la Pastoral de Movilidad Humana de Honduras, unos 300 hondureños y hondureñas emigran cada día con rumbo al norte, nos hemos ido acostumbrando a escuchar a diario que tal vecino se fue a los Estados, o que la otra no pasó, pero quedó en México, o el de mas allá fue deportado y en unos días mas nos enteramos que se volvió  a ir, son goteras,  silenciosamente parten, regresan y vuelven a partir, llevando ilusiones, esperanzas, sueños de vida mejor (pero en serio), a la vez que cargan con el dolor de dejar su tierra, la incertidumbre, el miedo. Es una realidad que nos duele y en la que poco podemos hacer.

Estos días hemos sido testigos de un éxodo masivo de hondureños y hondureñas que huyen de la  pobreza, la violencia y de la falta de oportunidades que les impiden vivir en condiciones dignas, hemos visto su marcha a través de la tv y las redes sociales,  imágenes que dejaron de ser goteras aisladas, para convertirse en un gran chaparrón, imágenes de un pueblo que camina …un pueblo que busca en esta vida la gran liberación…

Este lunes miles cruzaron la desbordada frontera de Guatemala, luego de pasar horas frente a un puesto fronterizo militarizado, cargando sus escasas pertenencias. Hoy han reanudado la marcha, en medio de amenazas de los gobiernos de origen, tránsito y destino.

Mientras seguimos viendo imágenes desgarradoras de este éxodo, nos solidarizamos con el pueblo que camina por la liberación,  a la vez que expresamos nuestra preocupación por la situación que vive nuestro país y nos sumamos a las voces que exigen un serio abordaje de los conflictos que tienen sumido al país en la miseria y la inseguridad, no se puede tapar el sol con un dedo “El conflicto no puede ser ignorado o disimulado. Ha de ser asumido.” (Evangelii Gaudium, Nº 226)

 

El Pueblo te hizo Santo

¡Viva Monseñor Romero! Santo de América.  En un ambiente de alegría,  entre rezos y alabanzas,  así despertamos este sábado, al igual que todos los feligreses algunos católicos otros no, pero todo El Salvador se unía para vivir la vigilia en honor de San Romero. Imagen 1En el Santuario Nuestra Señora del Rosario de la Diócesis de Santa Ana,  fuimos partícipes de la vigilia que se llevó a cabo, en donde se realizaron diversas actividades, cantos, temas impartidos por sacerdotes sobre la vida de Monseñor Romero, etc.,  todos estábamos con una enorme dicha por el acontecimiento que sucedería dentro de un par de horas, de igual manera en la capital del país, San Salvador,  en la Catedral Metropolitana se llevó a cabo la vigilia además de una marcha en donde los feligreses,  entre ellos niños, jóvenes, adultos y ancianos llevaban pancartas, banderas, luces, alfombras y algarabías para Monseñor Romero, luego transmitieron en vivo a través de pantallas gigantes la canonización , la imagen 2noche del sábado trascurrió en ambiente festivo.

Dieron las 2:40 de la madrugada,  hora de Centro América, 10:40 de la mañana Roma, cuando el Papa Francisco pronunciaba la canonización  de los nuevos Santos de la Iglesia,  en especial a Monseñor Romero, entonces la felicidad inundó al pueblo que añoraba dicho momento que viene a ser como un analgésico para los tiempos que vivimos, tiempos de violencia y violaciones al derecho de la vida en nuestra amada América especialmente en nuestro querido pulgarcito El Salvador.

 

Reflexionamos que San Romero siempre nos invita a luchar como pueblo leal y convencidos que la unión de los pueblos nos llevará a la liberación de las cadenas que por años ha unido esta América sufrida, hoy tenemos un santo que conoció y vivió las violaciones a los derechos humanos , derechos que se siguen violando en día de hoy de una manera disfrazada.

Hoy pedimos bajo la intercesión de San Oscar Romero que nos ayude a salir adelante con esta sociedad distorsionada, donde perdimos el respeto al prójimo y  que nos de la esperanza de que vendrán buenos tiempos .

Les compartimos la frase que más nos resonaba en nuestro interior “El pueblo te hizo santo”

imagen 3

Un abrazo fraternal desde El Salvador Yessenia Blanco y Joel Andino

San Romero, testigo de Jesús

ROMERO

La Iglesia hoy declara que Monseñor Romero es santo. Pero, el pueblo de Dios lo ha celebrado como mártir y santo desde hace mucho tiempo.

A través de sus homilías, podemos ver el contenido de su trayectoria pastoral y la evolución que ha tenido entre una concepción tradicional del ministerio episcopal hasta su compromiso social progresivamente radical frente a las injusticias de su país. Se siente paso a paso el dolor del pastor, quien descubre el sufrimiento de su pueblo y se identifica con él hasta su muerte. Una profunda emoción invade al lector al descubrir al mismo tiempo los horrores de un sistema económico y político que oprime a los pobres y la acción de un obispo preocupado por conjugar el Evangelio, su filiación a la Iglesia y su identificación a los oprimidos. Se observa a través de una intensa vida espiritual, la conciliación difícil entre estos tres objetivos.

Monseñor Romero nunca perdió confianza en el ser humano que Dios habita.  Semana tras semana denunció torturas, asesinatos y encarcelamientos perpetrados por un ejército al servicio de los ricos deseosos de conservar y aumentar su poder económico, político y cultural. El mismo decía que “El ser humano no se caracteriza por la fuerza bruta, sino por la razón y el amor”.

Monseñor Romero estaba consciente de la existencia del mal y del pecado, y esto le impedía caer en un optimismo beato e ingenuo. Su rechazo de la violencia era el fruto de la convicción profunda de la dignidad del ser humano, aun del que ha cometido un crimen. Esta actitud lo llevó constantemente a querer establecer un diálogo con todos los actores del drama, pero al mismo tiempo era claro y despiadado cuando condenaba la injusticia y la represión. Se entiende por qué la oligarquía lo haya odiado y que la mayoría de sus colegas en el episcopado lo hayan renegado.

Para monseñor Romero es imposible concebir una Iglesia abstracta y reivindicar la unidad artificial de la institución, puesto que en su seno existen verdaderas contradicciones. Para él, la fidelidad a la Iglesia de Jesucristo exige la verdad.

Como pastor acompañó al pueblo salvadoreño recordándole constantemente que el amor al prójimo debe prevalecer sobre los intereses de los más fuertes y que la esperanza debe inspirar los momentos más oscuros de la existencia

La persona de monseñor Romero refleja la de Jesucristo mismo en nuestra época. Como Él, Mons. Romero ejecutado porque sus prédicas y práctica recordaban los valores del reino de Dios oponiéndose a los poderes temporales: colonial y local, político y económico, social y religioso. Los separan dos mil años, pero los une el mismo espíritu.

Lea el Artículo completo en:

http://www.cubadebate.cu/opinion/2015/05/17/el-mensaje-de-monsenor-oscar-arnulfo-romero/#.W8IC9GhKhPY

El mensaje de monseñor Óscar Arnulfo Romero: Autor: François Houtart

 

SAN ROMERO DE AMÉRICA, PASTOR Y MÁRTIR NUESTRO,

POEMA DE PEDRO CASALDÁLIGA

El ángel del Señor anunció en la víspera…

El corazón de El Salvador marcaba
24 de marzo y de agonía.
Tú ofrecías el Pan,
el Cuerpo Vivo
-el triturado cuerpo de tu Pueblo;
Su derramada Sangre victoriosa
-¡la sangre campesina de tu Pueblo en masacre
que ha de teñir en vinos de alegría la aurora conjurada!

El ángel del Señor anunció en la víspera,
y el Verbo se hizo muerte, otra vez, en tu muerte;
como se hace muerte, cada día, en la carne desnuda de tu Pueblo.

¡Y se hizo vida nueva
en nuestra vieja Iglesia!

Estamos otra vez en pie de testimonio,
¡San Romero de América, pastor y mártir nuestro!
Romero de la paz casi imposible en esta tierra en guerra.
Romero en flor morada de la esperanza incólume de todo el Continente.
Romero de la Pascua latinoamericana.
Pobre pastor glorioso, asesinado a sueldo, a dólar, a divisa.

Como Jesús, por orden del Imperio.
¡Pobre pastor glorioso,
abandonado
por tus propios hermanos de báculo y de Mesa…!
(Las curias no podían entenderte:
ninguna sinagoga bien montada puede entender a Cristo).

Tu pobrería sí te acompañaba,
en desespero fiel,
pasto y rebaño, a un tiempo, de tu misión profética.
El Pueblo te hizo santo.
La hora de tu Pueblo te consagró en el kairós.
Los pobres te enseñaron a leer el Evangelio.

Como un hermano herido por tanta muerte hermana,
tú sabías llorar, solo, en el Huerto.
Sabías tener miedo, como un hombre en combate.
¡Pero sabías dar a tu palabra, libre, su timbre de campana!

Y supiste beber el doble cáliz del Altar y del Pueblo,
con una sola mano consagrada al servicio.
América Latina ya te ha puesto en su gloria de Bernini
en la espuma-aureola de sus mares,
en el retablo antiguo de los Andes alertos,
en el dosel airado de todas sus florestas,
en la canción de todos sus caminos,
en el calvario nuevo de todas sus prisiones,
de todas sus trincheras,
de todos sus altares…
¡En el ara segura del corazón insomne de sus hijos!

San Romero de América, pastor y mártir nuestro:
¡nadie hará callar tu última homilía!

COMUNICADO Conferencia Episcopal de Honduras


Los Obispos de la Iglesia Católica de Honduras, reunidos en Asamblea ordinaria, queremos compartir con nuestros hermanos y hermanas las reflexiones realizadas durante estos días de oración frecuente, de análisis y discernimiento, con el ánimo de contribuir a la búsqueda de bienestar para toda la población que habita esta CASA COMÚN que es nuestra Patria.

1.- LOS CONFLICTOS AMBIENTALES
En medio de la incertidumbre por el impacto de las lluvias y los huracanes, ambos fenómenos naturales, oramos por aquellos que han perecido y vemos con preocupación la situación de las familias afectadas. Pero lo que mayor dolor nos causa es que esta incertidumbre y sufrimiento se repite año con año, porque lo que agrava el impacto de los fenómenos naturales es la vulnerabilidad en que vivimos, fruto del cambio climático a nivel global, pero también fruto de las malas políticas ambientales que irresponsablemente se siguen aplicando.
Como Iglesia, y junto con muchos sectores de la población que se dedican a la defensa y protección del ambiente, vemos con seria preocupación la proliferación de conflictos ambientales por la explotación irracional de los recursos naturales. Así está sucediendo con empresas mineras en los Municipios de Tocoa (Colón), El Corpus (Choluteca), La Unión (Copán), Socoro de la Peñita , Siguatepeque (Comayagua), El Negrito, Yoro, Victoria (Yoro) en la destrucción sistemática de la Biósfera del Río Plátano (Gracias a Dios), etc.
De esta situación tiene la mayor responsabilidad el modelo económico que privilegia el afán desmedido por la riqueza por encima de la vida de las personas y los pueblos. Nos preocupa esta lógica economicista “que se sostiene en el principio de que toda actividad humana no tiene otra finalidad que la de producir y consumir, fijar un precio y obtener beneficios monetarios; desplazando a un segundo plano el derecho de toda persona a una vida digna basada en la justa distribución de los bienes, materiales y espirituales”, (“Discípulos misioneros custodios de la Casa Común”. Nº 29. Carta Pastoral del CELAM. 25 enero 2018).
Una aplicación malsana y clientelista de la Ley, aunada a un frágil Estado de Derecho, permite que en nuestro País se emitan concesiones mineras e hidroeléctricas, sin el cumplimiento de los pasos que la misma Ley señala; que se entreguen zonas protegidas en parques nacionales; explotaciones sin los registros ambientales correspondientes; manoseo de los permisos otorgados por las Municipalidades; la ausencia de la consulta ciudadana obligatoria para aprobar o desaprobar la explotación de los bienes naturales ubicados en los territorios de las comunidades. Y todo para satisfacer a inversionistas y empresarios sin ética ni conciencia social.
La lucha de las Comunidades afectadas por estas concesiones es una lucha legítima, basada en el derecho humano al AGUA, al AIRE y al SUELO. Cuando las autoridades estatales y las empresas extractivas se dedican a criminalizar a la población y a las entidades ciudadanas que defienden estos derechos; cuando compran el silencio o la falsedad de los medios de comunicación, cuando amenazan y preparan desalojos y detenciones utilizando a las fuerzas del orden en
contra de quienes son víctimas del desorden moral y legal del Estado, lo hacen en nombre de un egoísmo utilitarista y falto de amor a la Patria.
El desarrollo tiene que estar subordinado a criterios éticos. Una ética ecológica implica el abandono de una moral utilitarista e individualista, postula la aceptación del principio del destino universal de los bienes de la creación y promueve la justicia y la solidaridad como valores indispensables para la convivencia.
“De ahí nuestro llamado a los empresarios, inversionistas y gobernantes para que revisen el alcance de las actividades económicas basadas en el extractivismo, de modo que se priorice la sustentabilidad de la vida de los territorios y sus pobladores por encima de cualquier otro interés financiero”, (“Discípulos misioneros custodios de la Casa Común”. Nº 17. Carta Pastoral del CELAM”. 25 enero 2018).
2.- A LA LUZ DE LA PALABRA DE DIOS
Para nosotros, la Palabra de Dios es luz que ilumina todas las realidades que vivimos. El peligro está en malinterpretarla a fin de reforzar con ella nuestros intereses egoístas. Las palabras de Gn 1, 28 dirigidas al varón y la mujer “llenen la tierra y sométanla”, no pueden interpretarse como un permiso para explotarla indebidamente. Y las palabras de Gn 2, 15 “Yahvé Dios tomó al hombre y lo puso en el jardín del Edén para que lo cultivara y lo cuidara”, no significan convertir al ser humano en el dueño absoluto, sino para que haga que el mundo progrese, se transforme, avance y siga evolucionando (Cfr. Laudato Si, Nº 67).
Como Conferencia Episcopal de Honduras, queremos acompañar a las comunidades afectadas por la explotación irracional de sus recursos naturales, con la intención de que los conflictos que viven se resuelvan pacíficamente, pero con justicia y respeto a los derechos humanos; que se garantice el derecho de consulta, consentimiento y veto. A la vez, instamos al Estado de Honduras, al Gobierno Central y a los Gobiernos Municipales a que cumplan con el deber de llevar a cabo consultas previas e informadas en condiciones transparentes y con la posibilidad de un diálogo sincero entre las partes en conflicto.
3.- DESARROLLO HUMANO INTEGRAL
Desde hace muchas décadas, la Iglesia Católica está empeñada en un desarrollo que sea integral: compatible con el ambiente en lugar de degradarlo; sostenible y, por tanto, que no consuma más recursos naturales de aquellos que la tierra pueda regenerar; con base legal y respetando los Derechos Humanos. “Un desarrollo tecnológico y económico que no deja un mundo mejor y una calidad de vida integralmente superior no puede considerarse progreso”, (Laudato Si, Nº 194).
El desarrollo en el que creemos es aquel que permite el paso de condiciones de vida menos humanas a condiciones de vida más humanas, para todos y cada uno de los seres humanos (Cfr. Populorum Progressio. Nº 20). Esta creación en que vivimos es herencia gratuita que debemos proteger para que siga siendo habitable, tanto para nosotros como para el prójimo que vendrá después de nosotros. “Ya no puede hablarse de desarrollo sostenible sin una solidaridad intergeneracional… No estamos hablando de una actitud opcional, sino de una cuestión básica de justicia, ya que la tierra que recibimos pertenece también a los que vendrán… ¿Qué tipo de mundo queremos dejar a quienes nos sucedan, a los niños que están creciendo?”, (Laudato Si, Nº 159-160).
4.- DIÁLOGO POLÍTICO
Todo esto, y otros tantos problemas que dificultan la convivencia a nivel nacional, nos obligan a esforzarnos por crear una cultura del diálogo como forma de encuentro y búsqueda de consensos y de acuerdos. Y, precisamente, debemos lamentar en estos días los problemas que han surgido en las mesas del diálogo que se viene realizando a nivel nacional con el apoyo de Naciones Unidas; dichos problemas sólo pueden superarse si la clase política abandona las viejas prácticas de negociaciones interpartidarias que, lejos de ser ejercicio democrático en favor del Honduras, han conducido el diálogo a una fase crítica. El cálculo político y las posturas personales de los líderes jugando al pactismo está boicoteando cualquier intento de impulsar reformas profundas y permanentes en el Estado de Honduras como fruto de un diálogo más amplio, maduro, inteligente, transparente e inclusivo.
A la clase política queremos recordarle la reflexión del Papa Francisco: “El conflicto no puede ser ignorado o disimulado. Ha de ser asumido. Pero si quedamos atrapados en él, perdemos perspectivas, los horizontes se limitan y la realidad misma queda fragmentada. Cuando nos detenemos en la coyuntura conflictiva, perdemos el sentido de la unidad profunda de la realidad”, (Evangelii Gaudium, Nº 226). Por eso el Papa afirma el principio de que “la unidad es superior al conflicto”, (Evangelii Gaudium Nº 228).
5.- NUESTRA ESPERANZA: COMPROMISO POR HONDURAS
Necesitamos superar individualismos, rivalidades y divisiones para dedicarnos a la búsqueda de respuestas profundas que transformen la sociedad, aspiración colectiva que queda expresada en la firma del diálogo: “Compromiso por Honduras, reconciliación y transformación”. Porque es necesario establecer de una vez por todas un sistema democrático fuerte, pluralista, que construya un sistema social justo y equitativo.
No dejamos de reconocer algunos avances en materia de justicia, lucha contra la corrupción y la impunidad que se han logrado en los últimos meses; las acusaciones a figuras del ámbito de la política y la economía que antes eran intocables ayudan a recuperar la confianza en las instituciones. Y este es el camino que el Gobierno debe seguir: restablecer la justicia, el derecho, la legalidad y la paz.
Nuestra palabra de aliento para el Ministerio Público, el Consejo Nacional Anticorrupción, la Misión de Apoyo Contra la Corrupción y la Impunidad por sus aportes en el establecimiento de la justicia en Honduras.
No queremos terminar este Comunicado sin invocar la protección maternal de Nuestra Madre la Virgen de Suyapa y acudir a un modelo que puede motivarnos: el ejemplo de San Francisco de Asís, cuya fiesta recientemente hemos celebrado, como la opción por una ecología integral vivida con alegría y autenticidad. “En él se advierte hasta qué punto son inseparables la preocupación por la naturaleza, la justicia con los pobres, el compromiso con la sociedad y la paz interior”, (Laudato Si, Nº 10).

Ciudad de Tegucigalpa. 11 de Octubre de 2018.
CONFERENCIA EPISCOPAL DE HONDURAS

EL PAPA A LOS JÓVENES, XV Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos

Con ocasión del encuentro por el Sínodo, Francisco se dirige a los jóvenes de todo el mundo.

Entre los videos y las notas al piano de Giovanni Caccamo, la voz del actor romano Giovanni Scifoni y la breve exhibición de un cura ecuatoriano bailarín. Bergoglio escuchó los fragmentos de vida de algunos chicos de los 20 a los 30 años: historias principalmente de sufrimiento y renacimiento gracias a la fe, de quienes eran esclavos de las drogas o del sexo (buscado en chats o en la pornografía), de quienes eran víctimas de acoso escolar o de un cáncer, de quienes tuvieron una infancia difícil, quienes festejaron su cumpleaños número 18 en la cárcel o que viven en un campo de prófugos de Siria, como refugiados o voluntarios.

Los mismos chicos (uno con un brazo enyesado, en el que el Papa dejó su firma) le entregaron simbólicamente un sobre blanco con preguntas sobre cómo afrontar los desafíos de la sociedad, de la política, de la Iglesia. Francisco, que tomó la palabra al final del “festival”, responde completamente improvisando y abandonando el discurso preparado por escrito. Comenzó inmediatamente con una broma: «Aquí están las preguntas escritas, la respuesta la darán los padres sinodales, porque, si yo diera aquí las respuestas, ¡anularía el Sínodo! La respuesta debe venir de todos: de nuestra discusión. Sobre todo, deben ser respuestas hechas sin miedo».

Después el Papa pidió a los jóvenes valentía, coherencia y concreción. Pero antes advirtió sobre los peligros de los populismos que hacen ver en el otro, en el extranjero, el mal, un enemigo que debe ser alejado: «Hoy están de moda los populismos, que no tienen nada que ver con lo “popular”. Lo popular es la cultura del pueblo, que se expresa en el arte, en las ciencias, se expresa en la fiesta: cada pueblo hace fiesta a su manera. Pero el populismo es lo contrario: es la cerrazón en un modelo: “Estamos cerrados, solo estamos nosotros”. Y cuando se está cerrados no se va adelante». ¿Cómo derrotar esta mentalidad de cerrazón, esta mentalidad que lleva a «esclavizar a los más débiles», que lleva a «cerrar no solo las puertas, sino también las manos»? «Se derrota con el abrazo, con la acogida, con el diálogo, con el amor que es la palabra que abre todas las puertas», afirmó Bergoglio.

Con el mismo vigor, advierte sobre los peligros de la red: «Es cierto —afirma—, la interconexión con lo digital es segura, rápida, pero si tú te acostumbras a esto, acabarás como esas familias en la mesa, en la comida o en la cena, cada uno con el teléfono en la mano, hablando con los demás con el teléfono, sin una relación concreta, real». Esto no funciona, repitió Francisco. «Cada camino que tomen, para ser seguro, debe ser concreto», porque la concreción es lo que «saca adelante». Por lo tanto, «si los medios, el uso de la red te lleva fuera, te vuelve “líquido”, ¡córtalo!».

En relación con la concreción, el Pontífice invita, como siempre en los encuentros con la juventud, a recuperar y reforzar las propias raíces mediante el diálogo con los ancianos. Casi conmovido por la foto de un chico con su abuelo, mostrada durante el propio testimonio («es el mensaje más bello de la tarde», dice), Francisco exhorta: «Hablen con los abuelos, hablen con los viejos, esto los hará felices. Ellos son las raíces de su concreción, de su crecer, florecer y dar fruto. Y todo lo que el árbol tiene de florecido viene de lo que está enterrado. Esto no lo he dicho yo, lo ha dicho un poeta».

El Pontífice, también habló sobre la «coherencia de vida», diciéndose entristecido porque los jóvenes se escandalizan justamente al «ver una Iglesia incoherente, que te lee las Bienaventuranzas y luego cae en el clericalismo más principesco y escandaloso». «Si tú eres cristiano, toma las Bienaventuranzas y ponlas en práctica. Y si eres un hombre o una mujer que ha dado la vida, la has consagrado, aunque seas un sacerdote (o un cura que baila) y quieres vivir como cristiano, sigue el camino de las Bienaventuranzas, no de la mundanidad, del clericalismo, una de las perversiones más feas de la Iglesia».

Fuente: www.lastampa.it

La Biblia, Palabra para nuestro tiempo

Estamos terminando el  mes dedicado a la Biblia. Al inicio de septiembre, hemos celebrado la Jornada Mundial del Migrante y de los refugiados y la Jornada Mundial por el Cuidado de la Creación. ¿Qué tiene que ver todo esto con la BIBLIA?

La cita bíblica con que el Papa inicia el mensaje para la Jornada Mundial del Migrante  y de los refugiados, nos pone en el corazón de los acontecimientos que están en el origen de nuestra fe en Yahvé. El libro del Éxodo nos dice que Dios escuchó el clamor de los esclavos en Egipto,se comprometió en su liberación y caminó con su pueblo hacia una tierra que Él había prometido a su pueblo. Esta es la raíz de nuestra fe en Dios.

Israel entendió por experiencia que tenía que ser consecuente con su fe, por lo tanto no podía tratar mal a los indefensos, a los inmigrantes y a los extranjeros. La constitución de Israel le indicaba cómo debía actuar el pueblo con respecto a los inmigrantes y extranjeros. «Al emigrante que reside entre ustedes, en su tierra, lo mirarán como uno de su pueblo y lo amarás como a ti mismo, pues también ustedes fueron emigrantes (forasteros y extranjeros) en Egipto. Yo soy Yahvé su Dios».  (Lv 19,34).

De estos esclavos dispersos en tierra extranjera, Dios creó un pueblo libre y le dio un ley y una tierra. También esta experiencia de fe hizo comprender al pueblo liberado que Yahvé es el Dios creador de todas las cosas y que el ser humano debe cuidar la creación. No puede tratarla como si fuera su dueño absoluto sino que tiene que cuidarla con respeto y amor.

Las celebraciones del comienzo de septiembre le han dado color a todo este mes dedicado a la Biblia. Nos hacen tomar consciencia que no podemos honrar y celebrar la Biblia como un libro muerto. Por el contrario debemos ser capaces de relacionar la Palabra revelada con la realidad de las personas que viven en la pobreza, la marginación y la esclavitud de nuestros días, con la de todas las personas  que movidas por opción, necesidad u obligación tienen que migrar hacia otros horizontes y con la de los/as que luchan por un mundo sin corrupción, sin contaminación y sin explotación de la naturaleza.

Como Abrahán, como Moisés, estas son son personas que se han puesto en camino porque creen en otro mundo posible y tienen esperanza en la promesa de una tierra nueva. Todos ellos son de la raza de Abrahán y de Moisés y,como ellos, caminan conscientemente o no como si vieran lo invisible(Hebreos11, 13 y 11, 27).

sept 2018

En Jesús, Dios ha puesto su tienda en medio de los que caminan. El autor de la carta a los Hebreos nos invita a fijar la mirada en Él que también camina con nosotros/as. Él se identifica con todas las personas que peregrinan y se resisten a caer en el fatalismo, la inercia y la pasividad y están dispuestas a soportar las contradicciones y la cruz con tal de alcanzar el Reino.

Andrés Dionne pmé

Acoger a los migrantes retornados

En abril del 2011 perdí mi empleo y fue cuando una amiga me invitó a ser parte del grupo de voluntarios del CAMR (Centro de Atención al Migrante Retornado). La experiencia   ha sido muy rica aunque llena de sentimientos encontrados, ver a Jesús migrante en cada rostro de cada uno de ellos, algunos alegres, otros tristes, con sus sueños rotos, y también  la riqueza  de acogerlos con  un saludo,  una sonrisa en el rostro,  brindarles un par de cordones, una taza de café, baleada, una faja, camisa y su kit de aseo. No es lo que reciben si no como nosotros los voluntarios lo entregamos.

Cuando entrevistamos a su regreso a las personas deportadas, nos damos cuenta de lo que han vivido  en la ruta migratoria,  su frustración,  su rechazo,  su dolor, el haber perdido todo cuánto tenían vendiéndolo para realizar su viaje. Unos lloran porque no tienen donde llegar  y por miles de otras razones,  a nosotros lo que nos queda es la satisfacción de escuchar y poner nuestro grano de arena, después de la entrevista pasan a las oficinas, de acuerdo al caso y se les apoya con el transporte a su destino.

Ver a los migrantes dando gracias a Dios por  estar vivos y poder ver a sus familiares verdaderamente eso no tiene precio, unas de las cosas que me marca mucho es ver que ellos continúan soñando aun sabiendo que ninguno de sus sueños se ha cumplido, veo las preocupaciones y su desgaste y sobre todo sus manos vacías.

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Equipo de Voluntarios

Definir a un migrante, es decir hombres y mujeres valientes que saben el riesgo que llevan, pero que lastimosamente no encuentran un motivo que les haga desistir ya que el país no ofrece nada para ellos o su familia.

Lo que me motiva a continuar en esta bella labor es ver el compañerismo que hay entre nosotros los voluntarios, sentimos el dolor del otro y el deseo de ser luz y esperanza para los migrantes y  decirles que si se puede, que  si hay vida,  hay esperanza.

Cada día nos convencemos que precisamos  capacitarnos para poder ofrecer una buena acogida a nuestros migrantes por eso es que siempre que podemos participamos de formación que el centro ofrece. Somos una institución sin fines de lucro que apoyados por diferentes ONGs hacen posible la entrega de todo lo que reciben de parte de nosotros los voluntarios.  CAMR ha sido una bella experiencia que cambió mi vida durante todo este proceso, no es lo que das, es lo que recibimos de  ellos, haciéndonos más sensibles a esta dura realidad que a todos nosotros nos afecta de una otra forma.

Lorena Chacón,Subcoordinadora Diocesana de la PMH (Pastoral de Movilidad Humana)  en San Pedro Sula y Voluntaria en el Centro de atención al migrante retornado CAMR.

 

feliz? día del niño

En conmemoración de los acuerdos internacionales por el reconocimiento de los derechos de la infancia se celebra hoy en Honduras el día del niño, aunque a algunos/as les salten ronchas, para efectos inclusivos las nombraremos a ellas  también, pues lo que se nombra no existe, por lo tanto  Hoy celebramos el día del niño y la niña hondureño/a.

He pasado algunas semanas contemplando la enorme industria que se mueve en torno a esta celebración, me admiro de muchos/as maestros/as , personas que trabajan con niños y niñas y gente de buena voluntad en general que se moviliza por una celebración entretenida con churros, confites, pastel, refrescos, piñatas, payasitos/as,  etc., a la vez que veo aflicción en tantos/as otros/as porque no tienen que dar a sus hijos e hijas en este día especial y porque hay que tener el traje del desfile, y hay que llevar una donación y las mamás siempre alcanzadas de tiempo deben esforzarse y hacer malabares una vez mas para cumplir con exigencias que las agobian.

Y como si estuviese mirando una película veo toda esa vida pasar y no dejo de preguntarme ¿ que celebran ? y pienso en lo bien que hacen sus trabajo los artífices de ilusiones que nos mantienen embobados, anestesiados, los que se roban todo, hasta estas fechas, me indigna que al igual que el día de la mujer esta fecha pase sin la importancia que merece y empalagada de golosinas, resuenan por la nación lo lindo de nuestra niñez, la inocencia, el futuro, etc, igualito que resuenan en el día de la mujer lo de que somos la mas hermosa creación del Dios, la dulzura, etc. Resultado de imagen para derechos de la infancia

Este día del niño y la niña no puede ser un espejismo, debe ser una realidad. No se puede llenar la panza y la mente de azúcar mientras que  muchos/as de esos/as niños/as que hoy comen pastel  se van a la cama con el estomago vacío cada noche, cuando la mayoría de esos/as niños/as que hoy toman coca cola no tienen acceso al agua potable, cuando miles  de esos/as niños/as que se hartan de confites no tienen acceso a la salud,  cuando muchos/as de los que hoy golpean una piñata son golpeados/as y abusados/as, que muchos de esos/as niños/as no reciben un beso amoroso porque su madre y/ o padre (de existir) ha tenido que migrar , muchos/as de esos niños/as en este momento en que escribo y ud. lee están caminando en la ruta migratoria sometidos a peligros que no son menores a los que se enfrentan quedándose en este país, no podemos celebrar el día del niño y la niña con payasitos cuando hay decenas de niños y niñas separados de sus padres por la autoridades migratorias, no podemos celebrar cuando los niños y niñas no tienen acceso a la educación  y una educación de calidad, no podemos celebrar cuando hay cientos de niños y niñas que estos días desfilan vestidos de militares con armas en las manos,( son de juguete, si, pero ya me dirá ud.)no es normal que un niño crea que es así,  a través de las armas que se gesta la paz, no es normal que nadie pueda creer eso,  pero así estamos.

En Honduras según informes de  Casa Alianza desde enero de 2016 a junio de 2018 (30 meses) los medios de comunicación escrita del país registraron un total de 166 matanzas con un saldo de 597 decesos. En lo que respecta a las edades, entre los 0 y 17 años, se  reportaron un total de 13 víctimas y entre los 18 y 23 años un total de 30 muertes. Para el grupo de edad entre los 0 y 17 años, las víctimas de sexo masculino fueron 11 y las de sexo femenino 2. En las edades entre 18 y 23 años, las víctimas de sexo masculino fueron 25 y las de sexo femenino 5. Y en estas ultimas semanas hemos asistido con mucho dolor a detenciones arbitrarias, tortura y asesinato de jóvenes estudiantes .

No podemos, los cristianos y cristianas sustraernos de estos hechos, no puedo callar, no puedo dividirme y entrar a la Iglesia dejando todo este dolor afuera, ¡es demasiado!. Cuando me preguntan donde está Dios en todo este dolor, yo con profunda convicción de  mi corazón  digo que está en los que sufren, está en el dolor y no en aquellos que se adueñan de El utilizando su nombre incluso para tomar las armas,ese es otro, el Dios en que yo creo está de este lado, es el Dios que camina en medio de su pueblo. En este día de la niñez no celebro, si no que exijo derechos y la garantía de éstos para todos nuestros niños, niñas y jóvenes de Honduras y sigo esperando con la esperanza firme que un día este pueblo viva en libertad.

Sé que muchos/as se sentirán incómodos/as, pero si llegó hasta aquí le comparto esta cita de un libro que estoy leyendo:

“No se puede amar a Dios en teoría. Se ama a Dios cooperando con él en la construcción del reino. Es decir, creando relaciones de fraternidad. Jesús no vino a darnos una hermosa lección sobre el reino. Lo vivió cada día. Jesús hablaba con sus gestos: curándole la mano en sábado a uno que tenía la mano paralizada, perdonando a la adúltera, poniendo en el centro a los marginados, a los excluidos, a los sin voz… Con frecuencia estamos atados a un Jesús de estampita… Pero Jesús era carne palpitante, sangre, inteligencia, coraje. Y es que se requería y se requiere valor para proponer otra dinámica de relaciones. ¿Hay algo más revolucionario, algo más subversivo?” (UNA VIDA EN RIESGO. Espiritualidad del camino de ALEJANDRO SOLALINDE, LUCIA CAPUZZI

Yanira Arias , Misionera laica,  aspirante a revolucionaria discípula de Jesús.

IV Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación

Hoy, 1 de septiembre celebramos la Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación, la cual da inicio al Tiempo de la Creación. El Papa Francisco ha presentado una nueva declaración para la jornada de oración, haciendo un llamado a una “renovada y sana relación entre la humanidad y la creación” y nos pide poner especial atención al problema del agua. LEE LA DECLARACION DEL PAPA

Hoy en todo el planetael mundo cristiano  se une en oración y te invitamos a decir esta oración de la Laudato Si’.

Oración por nuestra tierra

Dios omnipotente, que estás presente en todo el universo
y en la más pequeña de tus criaturas,
Tú, que rodeas con tu ternura todo lo que existe,
derrama en nosotros la fuerza de tu amor
para que cuidemos la vida y la belleza.
Inúndanos de paz, para que vivamos como hermanos y hermanas
sin dañar a nadie.
Dios de los pobres, ayúdanos a rescatar
a los abandonados y olvidados de esta tierra
que tanto valen a tus ojos.
Sana nuestras vidas,
para que seamos protectores del mundo
y no depredadores,
para que sembremos hermosura
y no contaminación y destrucción.
Toca los corazones de los que buscan sólo beneficios
a costa de los pobres y de la tierra.
Enséñanos a descubrir el valor de cada cosa,
a contemplar admirados,
a reconocer que estamos profundamente unidos
con todas las criaturas en nuestro camino hacia tu luz infinita.
Gracias porque estás con nosotros todos los días.
Aliéntanos, por favor, en nuestra lucha
por la justicia, el amor y la paz.

 

 

30 de Agosto – “Día Internacional de las Personas Desaparecidas”

El 30 de agosto de cada año se conmemora el Día Internacional de las Personas Desaparecidas. Se realiza un recuerdo a las personas que cada año desaparecen y se ven alejadas de sus familias, mayoritariamente a la fuerza.

El Día de las Personas Desaparecidas fue establecido por la Federación Latinoamericana de Familiares de los Desaparecidos en el año 1983. La intención de este día es llamar la atención a la ciudadanía sobre la cantidad de personas que han sido desaparecidas y se encuentran con paradero desconocido.

Es un día para visibilizar la crítica situación en la que se encuentran cientos de miles de personas y de familias en las que uno/a o varios/as miembros de la misma se encuentran desaparecidos/as. La gran  mayoría nunca regresan y en otros casos llegan a encontrar el cadáver  o solo restos del/la mismo/a.

Durante estos días se lleva a cabo la semana del migrante y en este contexto , recordamos a todos/as los/as migrantes que desaparecen en la Ruta migratoria.

En este día nos solidarizamos con todas las familias que sufren la pérdida de sus hijos/as, hermanos/as, padres, madres y otros/as familiares y nos unimos a las voces que claman justicia por este crimen contra las personas que vulnera sus derechos fundamentales

 

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